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To: <deleuze-guattari-AT-lists.driftline.org>
Date: Thu, 2 Dec 2004 22:38:10 +0100
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Subject: [D-G] =?iso-8859-1?q?Gilles_Deleuze_et_la_ph=E9nom=E9nologie?=


Nouveauté



Alain Beaulieu, Gilles Deleuze et la phénoménologie.

Les Editions Sils Maria diffusion Vrin.

Collection De nouvelles possibilités d'existence, n=B013

Parution  le 29 novembre 2004. 280 pages, 23 euros.



   Les rapports de Deleuze =E0 Nietzsche, Hume, Spinoza, Bergson et la psychanalyse sont bien connus. Toutefois, le r=F4le occupé par la phénoménologie demeure mal défini. Deleuze lit et cite réguli=E8rement les phénoménologues sans systématiser sa position par rapport =E0 eux. Nous nous proposons de combler cette lacune en clarifiant la relation de Deleuze =E0 la phénoménologie. Nous soutenons que le caract=E8re intempestif de la pensée deleuzienne se définit essentiellement dans sa relation conflictuelle =E0 la phéno=ADménologie, et donc que ses avancées les plus déterminantes (multiplicité, événement, virtuel, ontologie, immanence, etc.) sont issues de la rencontre avec le mouvement phénoménologique. Ce qui avait été jusqu'ici négligé par les commentateurs. Notre analyse décrit les principaux dém=EAlés entre Deleuze et la phéno=ADménologie en mettant en lumi=E8re la fa=E7on dont se constitue la philosophie deleuzienne =E0 travers un combat interminable avec le courant phénoménologique. L'étude comprend quatre sections: 1. Le monde. Deleuze oppose une multiplicité de mondes au monde unique des phénoménologues ; 2. Le critique de Hegel. En pensant des devenirs non-historiques Deleuze repousse la tentative phé=ADnoménologique de redéfinition de l'historicisme dans le cadre d'une nouvelle temporalité ; 3. Le corps. Deleuze con=E7oit un corps semi-dysfonctionnel (corps sans organes) par lequel il conteste l'organisation phénoménologique de la chair ; 4. Spinoza. Deleuze assume l'héritage spinoziste alors que la phénoménologie plonge l'auteur de l'=C9thique dans l'oubli. Les positions deleuziennes demeurent obscures aussi longtemps qu'elles ne sont pas inscrites =E0 l'intérieur d'une logique particuli=E8re de résistance face au mouvement phénoménologique. Ce corps =E0 corps énergique et soutenu ayant ceci d'unique dans le corpus deleuzien que tous les autres combats lui sont subordonnés. Cette t=E2che de tous les instants qui consiste =E0 combattre la pensée majoritaire de son temps demeure pour Deleuze, en un sens tout nietzschéen, le plus s=FBr moyen d'exprimer des forces et de gagner de la puissance.
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