Date: Thu, 13 Jun 1996 16:37:09 +1000
From: Giuseppe Caputo <capsorin-AT-mbox.vol.it>
Subject: (It) 1/2 Documents from Chiapas


Caro Steve,

Ti mando alcuni documenti che riguardano la preparazione dell'incontro
intercontinentale in Chiapas.
Sono un po' lunghi, ma forse possono interessarti.

Ciao
Pino

ESERCITO ZAPATISTA DI LIBERAZIONE NAZIONALE
MESSICO

26 Maggio 1996

ALL=92 INCONTRO CONTINENTALE EUROPEO PER L'UMANITA' E CONTRO IL NEOLIBERISMO
Berlino, Germania

Bruder un Scherweatern:
        Vi saluto e saluto lo sforzo che oggi vi convoca.  Speriamo che questo
incontro europeo, preparatorio di quello Intercontinentale per l'Umanita' e
contro il Neoliberismo, abbia successo.  Tutti noi sappiamo che
"Neoliberismo" si dice in tedesco "Scheisse", e per questo dobbiamo opporci
a lui affinche' la "Menlichkeit" recuperi il posto che merita nella storia.
        Sappiamo che avete molti dubbi sull'Intergalattico che si terra' in
Messico.  Uniti alla presente troverete l'invito, la convocazione e le
indicazioni per le delegazioni dei paesi d'Europa.  Speriamo che questi
documenti aiutino a risolvere i dubbi principali.
        Nello stesso momento in cui vi sto scrivendo questo, un aereo militare
notturno disturba la notte delle montagne del sudest messicano.  Minuto dopo
minuto la pressione militare cresce sulle comunita' indigene, le forze
governative terminano di completare il posizionamento delle loro unita'
d'assalto. e i funzionari riempiono gli spazi sui notiziari con menzogne
sulla pace e sul dialogo.  Cittadini innocenti continuano ad essere
incarcerati ed a essere usati per condannarci, attraverso loro, ad un futuro
di persecuzione e di morte.
        Pero', in mezzo a tanto grigio, ci sono lampi di colore che addolciscono
giorni e notti.  Lampi, come i messaggi di solidarieta' che persone di tutto
il mondo hanno inviato in Messico per esigere dal governo fatti di pace.
Grazie per questo a tutti.
        Qualsiasi sia l'esito di questa incertezza di morte, sappiate che sarete
ben accolti da noi, o da quello che rimanga di noi, nell'incontro
intercontinentale per l'umanita' e contro il neoliberismo.  In pace o in
guerra, combattendo o dialogando, nell'angustia o nella tranquillita', noi
vi accoglieremo e ci incontreremo con voi per continuare a cercare.  Niente
deve piu' fermare la realizzazione di questo incontro.

Bene.  Saluti e che la speranza abbia il tempo che si merita, vale a dire,
tutto.

Dalle montagne del Sudest Messicano
Subcomandante Ribelle Marcos
Messico, Maggio 1996

H
ESERCITO ZAPATISTA DI LIBERAZIONE NAZIONALE
MESSICO

Maggio 1996

Al: INCONTRO CONTINENTALE EUROPEO PER L'UMANITA' E CONTRO IL NEOLIBERISMO
Berlino, Germania

INDICAZIONI PER LE DELEGAZIONI EUROPEE

Sorelle e fratelli della vecchia Europa:

L'Incontro Intercontinentale per l'Umanita' e contro il Neoliberismo,
l"Intergalattico", e' imminente.  Date le condizioni  di guerra nelle quali
ci troviamo, abbiamo bisogno di organizzare minuziosamente l'Incontro.  Per
questo vi chiediamo-preghiamo- imploriamo-supplichiamo-insinuiamo che
seguiate alla lettera le seguenti indicazioni:

1.- Entro 15 giorni a partire dall'Incontro Continentale Europeo, dovra'
realizzarsi in ogni paese una Riunione Nazionale per l'Incontro
Intercontinentale, nella quale partecipino rappresentanti di tutti i
comitati, collettivi o piattaforme di solidarieta' dei vari paesi.

2.- In ogni Riunione Nazionale, si nominera', per consenso, una Commissione
Nazionale dell'Incontro Intercontinentale per l'Umanita' e contro il
Neoliberismo in cui siano rappresentate le  diverse tendenze dei comitati.
Questa Commissione Nazionale si assumera' il lavoro di accreditazione per
l'evento in Chiapas coordinandosi con la Commissione  di Enlace
Internazionale in Messico, con a capo Paulina Fernandez C.

3.- Ogni comitato, collettivo o piattaforma dovra' fornire in questa
Riunione Nazionale il numero di partecipanti che vogliono assistere
all'Incontro Intercontinentale per l'Umanita' e contro il Neoliberismo.  La
Commissione Nazionale raccogliera' questi dati per ottenere un numero totale
di inviti che richiedera' all'EZLN.

4.- Una o piu' persone di ogni Commissione per paese o una commissione in
rappresentanza di vari paesi, dovra' mettersi in contatto con la Commissione
di Enlace Internazionale in Messico (con Paulina Fernandez C.), fra il 20 e
il 25 di giugno, per presentare le liste di partecipanti all'Incontro di
questo paese o paesi.  Attraverso questo contatto, si faranno arrivare gli
inviti sollecitati dal paese di appartenenza, cosi' come la documentazione
complementare, affinche' la Commissione Nazionale possa accreditare gli
interessati ad assistere all'Incontro.

5.- Le Commissioni Nazionali dovranno terminare il processo di
accreditazione dei loro rispettivi paesi non piu' tardi del 7 di luglio.

6.- Ogni persona nel momento in cui si accreditera' si iscrivera' ad una
delle 5 tavole di lavoro.

7.- Le Commissioni Nazionali saranno gli unici punti di accreditazione per
tutti i comitati, collettivi o piattaforme di solidarieta' europee.  Inoltre
accrediteranno rappresentanti di organizzazioni sociali, politiche e non
governative, cosi' come le personalita' dei loro rispettivi paesi.

8.- La data limite perche' ogni Commissione Nazionale invii la relazione
sulle accreditazioni e' il 10 luglio.  Detta relazione sara' inviata alla
Commissione di Enlace Internazionale in Messico, all'attenzione di Paulina
=46ernandez C., e raccogliera':
        - numero globale degli accreditati.
        - Liste nominali di accreditati per tavolo.
        - Documenti annessi che  siano richiesti dalla Commissione di Enlace
Internazionale.

9.- Ogni Commissione Nazionale si prendera' pienamente la responsabilita' di
tutte quelle persone che accreditera', evitando infiltrazione di provocatori
o persone che possano attentare la sicurezza e il buon corso dell'evento.
La sicurezza (e il benessere) delle comunita' indigene ospitanti e dei
membri dell'EZLN devono essere il principale criterio che orienta
l'accreditazione.

10.- Passati i termini stipulati non si ammetteranno piu' invitati.  Non ci
sono eccezioni.

11.- Ogni Commissione Nazionale dovra' promuovere un sistema di traduzione
per i propri accreditati che non capiscono lo spagnolo in ognuno dei cinque
"Aguascalientes" zapatisti nei quali si terranno tavoli di lavoro.  Al
momento dell'accreditazione dovranno esigere che tutte le relazioni siano
accompagnate da una copia in spagnolo e di una sintesi - di due pagine,
massimo - sempre in spagnolo.

12.- La Commissione Nazionale di ogni paese si incarichera' di coordinare la
sua delegazione nazionale durante i giorni dell'evento.  Per questo, si
designera' un gruppo responsabile nazionale per ogni Aguascalientes
zapatista, che sara' il mediatore fra la sua delegazione e gli organizzatori
locali.  Ogni gruppo responsabile avra' in ogni momento la lista nominale
della gente sotto la sua responsabilita' e fara' da tramite con la
Commissione di Eventi Culturali per le partecipazioni della sua delegazione,
in caso  ce ne siano.

13.- Sara' responsabilita' delle Commissioni Nazionali accreditare i mezzi
di comunicazione alternativi dei loro rispettivi paesi, previa conferma
dell'esistenza reale degli stessi.

14.- Le Commissioni Nazionali saranno sciolte a tutti gli effetti al momento
della conclusione dell'Incontro Intercontinentale per l'Umanita' e contro il
Neoliberismo.

E' tutto. Saluti

Dalle montagne del Sudest Messicano
Subcomandante Ribelle Marcos
Messico, Maggio 1996

H
ESERCITO ZAPATISTA DI LIBERAZIONE NAZIONALE
MEXICO

Maggio 1996

Al: Pianeta Terra (o a cio' che ne rimane)

Riceva i saluti di protocollo e gli eccetera di rigore.  Vogliamo invitarla
al Incontro Intercontinentale per l'Umanit=E0 e contro il Neoliberismo.  Per
far ci=F2, abbiamo ideato questo ingegnoso schema che, senza che importi il
fatto che le piaccia o no, le fara' passare un momento di sano divertimento.
La preghiamo di seguire scrupolosamente le istruzioni.  Di niente.  Ci
vediamo alla fine della lettera (puo' pure risparmiarsi sorrisi e
indignazioni se salta tutto e si legge solo il poscritto finale) o
all'inizio dell'incontro.

Attentamente
Per la Commissione Suprema, Aleatoria, Intergalattica o Ipernazionale di
Inviti Seri o Meno (CSAIHISYDLO)

Il Sup Marcos

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ISTRUZIONI PER LEGGERE L'INVITO-CONVOCAZIONE ALL'INCONTRO INTERCONTINENTALE
PER L'UMANITA' E CONTRO IL NEOLIBERISMO

Primo - segni con un fiorellino il modello di invito-convocazione che
preferisce:
Modello A - Invito-convocazione con (relativo) rigore teorico (per chi esige
argomenti e ragioni)___
Modello B - Invito-convocazione Seria e Formale (per persone idem) ___
Modello C - Invito-convocazione Confusa (per ingannare il nemico)
Modello D - Invito-convocazione abbreviata (per chi ha fretta)

Modello e - Invito-convocazione Escludente (per scrocconi, poliziotti, spie
e ficcanasi)     ___

Secondo - Legga l'invito-convocazione che corrisponde al modello scelto.

Terzo - segni con una nuvoletta la risposta scelta alle seguenti domande:
1. Accetta l'invito-convocazione?
___
2. Pensa di partecipare all'incontro?
___
3. Crede che ci meritiamo di vincere?
___

Quarto - Fatto tutto ci=F2, pieghi con attenzione l'invito-convocazione e se
ne faccia un grazioso berretto, lo regali ad un bimbo o a una bimba, o se lo
ponga sul capo e sogni quello che pi=F9 le piace.

Quinto - In realt=E0 sono gi=E0 finite le istruzioni, solo abbiamo aggiunto la
quinta per rompere la parit=E0 e fare un silenzioso omaggio all'asimmetria.

E' tutto.  Buon Viaggio.

Attentamente
Per la Commissione Suprema, Aleatoria, Intergalattica o Ipernazionale di
Inviti Seri o Meno (CSAIHISYDLO)

Il Sup Marcos



NOTA. - A continuazione, i differenti modellini d'invito- convocazione.
Scelga quella che pi=F9 le piace, secondo il suo gusto, i suoi interessi, i
suoi presupposti.

MODELLO A
Invito-convocazione con (relativo) rigore teorico (per chi esige argomenti e
ragioni):

Adesso vediamo che il Potere rifiuta che si dia un nome al suo corso.  Per
il Potere, quelli che lo sopportano non hanno il diritto di sapere qual e'
il loro destino, ne' di dare un nome al passo mortale che li conduce.  Il
Potere pensa che, se viene nominato, il letargo che offre come presente
diventa inefficace.  Il Potere ha i suoi maghi saggi, il suo seguito di
cervelli, per trafugare i nomi.  Se e' nominato, allora i suoi crimini hanno
un responsabile e cessano di essere un puro incidente storico.  "Il
Neoliberismo non esiste - dicono i saggi abbruttiti - e' un'invenzione della
sinistra avvizzita che trova in questa nomina il comodo sostituto a  vecchi
concetti.  Il Neoliberismo si riduce a qualificativi etici e morali -
insistono - e non al rigore scientifico che permette di classificare,
misurare, scegliere, definire...e rendere inutili i concetti".  Non bisogna
porre il Neoliberismo nel terreno della morale e dei valori etici, non solo
perche' li' ha tutto da perdere, ma proprio perche' il Neoliberismo
presuppone l'abolizione di tutta la morale e di tutti i valori etici.

I grandi saggi gridano, si disperano e si strappano le loro nobili
capigliature (o il posto che occupavano): "Piantatela con pacchianerie come
la speranza, piantatela con smancerie come la difesa della vita, piantatela
con sciocchezze come la democrazia, piantatela con anacronismi come la
liberta', piantatela con la 'nostalgia per il passato' come la lotta per il
cambiamento, piantatela con assurdita' come la giustizia.  Il Neoliberismo
ha successo perche' il Potere ha successo". "Prendete, mettetevi il vestito
che vi offriamo - pregano -, accettate il vostro posto nello schema, non
siate scomodi, non rifiutatevi di essere classificati.  Tutto quello che non
si puo' classificare non conta, non esiste, non c'e'.  Vi offriamo briciole,
e' chiaro, pero' e' qualcosa. Accettate la particella del Potere che la mia
misericordia vi offre.  Io sono la migliore delle religioni, sintetizzo il
nuovo dio e il culto, il mistero e l'atto di fede, il sacerdote e il fedele,
l'immagine sacra e il tempio, non ho bisogno di altro neppure perche' mi
renda omaggio, per questo ho lo specchio delle statistiche che rappresentano
il mio trionfo".

"Ribelli del mondo! Unitevi nelle vostre sconfitte! Non avete nessuna
vittoria nel vostro ieri.  La vostra nostalgia e' solo per cio' che avrebbe
potuto essere.  Io sono quello che sono, la ripetizione eterna. Prendete
l'antico che viene riciclato, imitatemi, io sono quello  di sempre con i
riaggiustamenti dovuti all'orologio del tempo, sono l'antico che viene
rinnovato, l'incubo di sempre pero' con il vantaggio di essere globalizzato.
Vi accetto come  rivali  sempre e quando avete le armi che gia' vi furono
inutili ieri, vi tollero se ereditate le vostre sconfitte di ieri.  Lo
accetto come un umile omaggio alle mie vittorie del passato.  Non tentate
qualcosa di nuovo, ripetete il vecchio, non uscite dalla mia logica, non vi
posso digerire se continuate ad essere cosi' scomodi, accettare il vostro
vecchio motto  'Pentimento o Morte! Perderemo!'"

L'eta' umana, per il Potere, si divide in infanzia e maturita'.  Adulto e'
il Potere, bambini tutti quelli che sono dominati.  Ci dice il Potere che
per lasciare l'infanzia, dobbiamo aspirare ad essere  adulti, a far parte
del Potere.  "Attenetevi alle regole, mollate  sentimentalismi e ribellioni,
accettate la mia esistenza, non mettetela in discussione", sussurra il
Potere attraverso l'amaro scetticismo dei pentiti che confermano la
sconfitta della dissidenza, dei superstiti al naufragio storico che riducono
ad una contraffazione sentimentalista l'anelito ad essere migliori.

Nelle montagne del sudest messicano, nella condannata longitudine 91=B0 e
latitudine 16=B0 del supermercato mondiale, una ribellione fatta in
maggioranza di sangue indigeno, ha sfidato il disincanto presente mettendo
un piede nel passato e l'altro nel futuro.  I saggi del Potere si sono
precipitati a proporre divise ed etichette:  "sono millenaristi,
pseudo-marxisti anacronistici, i calcinacci redivivi del muro di
Berlino,fondamentalisti ansiosi di far tornare indietro l'orologio della
storia, ignoranti del progresso, in comprensibile ritardo nella campagna
permanente di eliminazione degli esclusi".

Pero' le divise si strappano e le etichette non soddisfano.  I 'pensatori'
si chiedono:

"Chi sono questi indigeni che non vendono ne' comprano nulla? Chi
preoccupano?  Perche' disturbarsi anche solo ad eliminarli? Non si
incarichera' gia' di cancellarli la bella macchina del Potere che si chiama
progresso? Che ci fanno questi aborigeni nella superautostrada
dell'informatica parlando di dignita'?  Che e' questa cosa della 'dignita'?
In quale indice di valore e' quotata?  Qual e' il loro bilancio commerciale?
Perche' tanto rumore all'estero?  Che ci vedono in questa minuscola rivolta
australiani, giapponesi, nordamericani, argentini, inglesi, africani,
italiani, equadoriani, francesi, cileni, palestinesi, spagnoli, istraeliani,
canadesi, svizzeri, peruviani, tedeschi, dominicani, irlandesi, catalani,
venezuelani, scozzesi, guatemaltechi, tailandesi, e persino messicani?  Che
e' questa 'internazionale della speranza'?  Quanti aerei da combattimento,
navi militari, carri armati, testate nucleari hanno?  Che mercato
finanziario dominano?   Chi li comanda?  E, la cosa piu' importante, quanto
costano?

La ribellione zapatista e' una scomoda molestia nel vertiginoso cammino
della modernita' che converte ogni governo in un gestore d'affitti, ogni
ricchezza nazionale in una mercanzia nello scaffale della borsa valori, ogni
dignita' in un'offerta di merce fuori moda, e ogni storia in un fascicolo
collezionabile ed inutile.

E' necessario costruire una nuova cultura politica.  Questa nuova cultura
politica puo' sorgere da un nuovo modo di vedere il Potere.  Non si tratta
di prendere il Potere ma di rivoluzionare la relazione fra chi lo esercita e
chi lo sopporta.

Lo zapatismo non e' una nuova ideologia politica o un rifritto di vecchie
ideologie.  Lo zapatismo non c'e', non esiste.  Solo serve, come servono i
ponti, per passare da un lato all'altro.  Pertanto, nello zapatismo ci
stanno tutti, tutti quelli che vogliono passare da un lato all'altro.
Ognuno ha il suo uno o altro lato.  Non ci sono ricette, linee, strategie,
tattiche, leggi, regolamenti o consegne universali. C'e' un solo anelito:
costruire un mondo migliore, vale a dire, nuovo.

Riassumendo:  lo zapatismo non e' di nessuno e, pertanto, e' di tutti.

Queste sono le idee centrali su cui si fonda la convocazione all'Incontro
Intercontinentale per l'Umanita' e contro il Neoliberismo.  E' un incontro,
non un congresso.  Ci incontreremo e vedremo cosa verra' fuori da questo
incontro.  Non e' un incontro solo di zapatisti o  di simpatizzanti degli
zapatisti.  E' un incontro fra coloro che dicono o vogliono dire il loro
rispettivo 'Ya Basta!' ai loro rispettivi incubi.

Cosi' stanno le cose, metta il suo "Ya Basta!" nella valigia, avvisi chi
c'e' da avvisare che, dal 27 di luglio al 3 di agosto del 1996, lei sara'
nelle montagne del sudest messicano per incontrare altri "Ya Basta!" e per
vedere come mandare avanti di nuovo la storia.

Bene.


MODELLO B
Invito-convocazione Seria e Formale (per persone idem)

Noi abbiamo detto il nostro "Gia' Basta!" e dobbiamo incontrarci col il suo
"Gia' Basta!".  Non faccia caso a quei goffi intellettuali e agli amari
pentiti, ignori le loro raccomandazioni e le loro burle.  Un incontro e' una
festa, cos=EC allora lei puo' dire nel suo posto di lavoro, a casa, o scuola,
o come disoccupato, che l'hanno invitata ad una festa e che non ci metter=E0
molto, solo qualche giorno (quelli in cui luglio ed agosto abbracciano le
loro umidit=E0), che =E8 impossibile rifiutare (perch=E8 lo =E8, no?), che ...come
non andare, se li' si incontrer=E0 con... con... con altri!
E dicono gli ospitanti, non e' un incontro per vedere chi vince o chi
perde,o per vedere chi =E8 pi=F9 forte o pi=F9 debole, o chi ne sa di pi=F9 e chi di
meno, o per vedere chi =E8 di piu' l'una o l'altra cosa.  E' un incontro,
dicono gli ospitanti, un incontro per... per... bene, gli ospitanti dicono
che bisogna partecipare all'incontro per verificare che cosa incontreremo,
cos=EC che si
deve andare all'incontro che dice chiaro che e' per l'umanita', e codesta
signora, se lo merita proprio, ed =E8 contro il neoliberismo, e codesto
imbroglio, se lo merita pure davvero.
Ed allora lei non ha altro da fare che prendere il suo spazzolino da denti.
un pettine e le pantofole e dir=E0, con tutta seriet=E0 che l'invito diceva che
bisognava partecipare con spazzolino da denti, pettine e pantofole e...
sara' per qualcosa che lo scrivono nell'invito!  e chiaramente si vede che
l'invito e' molto serio e, affinche' non ci siano dubbi, controlli i suoi
bagagli per verificare che ci siano spazzolino da denti, pettine  e
pantofole e sicuramente lei si chieder=E0 perch=E8 diavolo ha bisogno di uno
spazzolino da denti, di un pettine e di pantofole nelle montagne del sudest
messicano e faccia attenzione a non pronunciare ad alta voce questa domanda
e meglio farebbe a sbrigarsi perche' la sua nave-aereo-autobus-
bicicletta-triciclo-monopattino-o-quello-che-sia sta per partire e sarebbe
una vera sfortuna che lei si perdesse quest'incontro, non solo perche' e'
assurdo perdersi un incontro che e' per incontrarsi e non per perdersi, ma
pure perche' allora non potra' sapere piu' a che diavolo servivano uno
spazzolino da denti, un pettine e delle pantofole nelle montagne del sudest
messicano e lei si ricorda che quegli zapatisti avevano chiesto di portare
all'incontro continentale alcuni foglietti colorati e un filo, pero' si
capisce gia'  che questo incontro e' intercontinentale e piu' serio perch=E8
adesso chiedono uno spazzolino da denti, un pettine e delle pantofole e i
servizi di spionaggio militari e della polizia (che normalmente brillano per
la scarsezza d'intelligenza) stanno gia' studiando che tipo d'arma o
d'esplosivo si pu=F2 costruire con migliaia di spazzolini da denti, pettini e
pantofole e...
- Un momento!   Lei ha detto 'migliaia'?
- Si', migliaia, forse gli zapatisti programmano di mandare in crisi i
mercati finanziari degli spazzolini da denti, dei pettini e delle pantofole,




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