Date: Sat, 28 Nov 1998 13:37:43 -0600
From: "CIEPAC, A.C." <ciepac-AT-laneta.apc.org>
Subject: AUT: Chiapas Al Dia 136               E


BOLETIN "CHIAPAS AL DIA" No. 136
 CIEPAC
CHIAPAS, MEXICO.
( 23 de noviembre de 1998)


RESULTADO DEL ENCUENTRO: LLAMADO A UNA MOVILIZACION NACIONAL


Del 20 (88 aniversario de la Revolucion Mexicana) al 22 (Onceavo mes de la
masacre de Acteal) de noviembre se llevo a cabo el Encuentro entre el EZLN
y la Sociedad Civil y la Comision de Concordia y Pacificacion (COCOPA) en
San Cristobal de las Casas, Chiapas. Sobre su importancia, objetivos,
contexto e historia que desemboca en este importantisimo evento ya lo hemos
tratado en los Boletines No. 133 y 134.

Fueron 29 delegados del EZLN entre ellos los Comandantes David, Tacho,
Zebedeo y el Mayor Moises que se repartieron en las mesas con los mas de 3
mil personas que asistieron al encuentro, de 28 Estados de la Republica (de
un total de 32), de mas de 400 organizaciones, entre ellos los sectores
empresarial, campesino, indigena, estudiantil, universitario, academico,
intelectuales, poetas, amas de casa, artistas, Organismos no
gubernamentales (ONGs), sindicatos, ambientalistas, obreros, organizaciones
urbanas, organizaciones productivas, religiosos y religiosas, etc. Ademas,
se calcula que participaron diariamente alrededor de 1,500 personas en los
cinturones de paz que rodearon a la cede del dialogo. Entre las
personalidades que asistieron al evento estan Pablo Gonzalez Casanova,
Oscar Oliva, Juan Ban~uelos, Concepcion Calvillo viuda de Nava (miembros de
la desaparecida CONAI), Amalia Solorzano viuda de Cardenas, Carlos
Monsivais, Rosario Ibarra de Piedra, entre otros. Participaron tambien
observadores extranjeros de 18 paises y Adolfo Perez Esquivel, Premio Nobel
de la Paz, envio sus saludos al encuentro.

La poblacion sancristobalense aporto con alimentos para el cinturon de paz,
al tiempo en que la actriz Ofelia Medina donara la recaudacion de sus
presentaciones para el evento al igual que los roqueros del grupo musical
"La Bola".

Mientras el evento se llevaba a cabo, en 24 ciudades de los EE.UU. se
registraron movilizaciones en apoyo a los zapatistas y la consulta. La
alcaldesa de Mineapolis insto al gobierno mexicano a retirar sus tropas de
Chiapas, a desmantelar a los grupos paramilitares y a cumplir con los
acuerdos de San Andres. Por su lado, activistas de distintos estados de la
union americana se dieron cita en la Escuela de las Americas en su marcha
anual con el fin de presionar para que dicha institucion donde sea cerrada.

Nuevamente, los indigenas del pais son los unicos que ahora pueden convocar
a tantas personas y personalidades con tanta pluralidad y apertura. En un
ejercicio democratico, todos los participantes se dieron cita para discutir
los tres temas cuyos resultados fueron:

Tema 1: LA CONSULTA NACIONAL: El EZLN propone que sea una "gran
movilizacion nacional" para que participen todos los mexicanos y los
sectores del pais residentes en Mexico y en el extranjero: "los indigenas,
los obreros, los campesinos, los empleados, los colonos, los estudiantes,
los maestros, los desempleados, los choferes, los presos, los homosexuales,
las lesbianas, los jubilados y pensionados, los discapacitados, los nin~os,
los ancianos, los banda, los mexicanos que viven en el extranjero, los
religiosos, los empresarios, los artistas e intelectuales, los trabajadores
al servicio del estado, los diputados y senadores, los miembros de la
COCOPA, todos los mexicanos y mexicanas sin importar su edad, su sexo, su
color, su cultura, su posicion politica, su credo religioso, su posicion
social, su nombre, su rostro o su taman~o". Ademas, agregaron que se puede
participar "con una opinion o con una moneda, o con una cancion o con una
poesia, o con un dibujo o con una marcha, o con una asamblea o con una
casilla, o con un vehiculo o con una mano, o con una sonrisa o con un
chiste, o con un poquito de tiempo o con mucho tiempo, o con mucho trabajo
o con poquito trabajo". En uno de los tantos comunicados leidos durante el
encuentro, afirmaron que: "(...) pensamos que si hacemos un acuerdo muy
amplio, abierto e incluyente, entonces va a participar mucha gente, se va a
movilizar (...) porque va a estar de acuerdo en que se le tome en cuenta
(...) la consulta es parte de la lucha del pueblo mexicano por la
democracia. Porque es una forma de que el pueblo le haga saber a los
gobernantes lo que piensa y lo que quiere (...) la consulta debe ser
amplia, abierta e incluyente (...) entendida como parte de la lucha del
pueblo mexicano por la democracia, la libertad y la justicia, y asi debe
ser explicada, difundida, promovida y realizada (...) como parte de la
busqueda de una nueva forma de hacer politica y asi debemos pensarla,
acordarla, planearla y realizarla (...)".

Para ello, en medio de miles de aplausos, el EZLN anuncio que ya tiene
preparados a 5 mil indigenas zapatistas (mitad hombres y mitad mujeres) que
estan dispuestos a "arriesgar sus vidas, su libertad, sus bienes (...) a
pasar hambre y enfermedad, a andar en caballo o en burro, o en tren o en
camion, o en carro o en avion, o en barco o en helicoptero, o en bicicleta
o a pie, y llegar a todos los municipios, no importa que tan lejos queden o
cuanto se tarden en llegar (...) a encontrarse y hablar con todos los que
quieren participar en la consulta, si importar su color, su partido, su
taman~o, su lengua, su sexo, su religion o su edad".

Este tema se dividio en 6 submesas regionales y las conclusiones fueron: 1)
concebimos la consulta como un proceso de movilizacion y no solo como una
votacion, un proceso del que todos debemos salir mas organizados; 2) el eje
central de la consulta sera el reconocimiento de los derechos indigenas; 3)
se respetaran las particularidades de cada municipio, estado y region y las
formas de participacion politica de los pueblos indios; 3) la mesa mandato
al EZLN a que propongan las fechas de la consulta (promocion, votacion,
difusion de resultados y entrega al Congreso de la Union), considerando
todas las propuestas vertidas en la mesa; 5) la asamblea mandato al EZLN  a
que formule las preguntas para la consulta, analizando todas las ponencias
vertidas; 6) la consulta incluiria a nin~os y jovenes a partir de los 12
an~os. Se propuso ademas crear comisiones de enlace y promotoras en todo el
pais y establecer en cada municipio un lugar permanente de reunion, al que
puedan acudir todos los ciudadanos a informarse, o presentar denuncias, o
sea, mas de 2 mil "Aguascalientes".

En los Temas 2 y 3, se abordaron los aspectos sobre la lucha por la paz, la
militarizacion y sus costos sociales y en derechos humanos, el modelo del
dialogo, las estrategias de la sociedad civil para luchar por la paz, la
situacion nacional y las alternativas de las fuerzas democraticas ante la
crisis del Estado, la politica economica y social alternativas, los pueblos
indios y los movimientos sociales, etc. Se demando al gobierno la
desmilitarizacion de las regiones indigenas en el pais, el desarme de los
grupos paramilitares, entre otros aspectos. Cabe destacar el consenso sobre
la reactivacion de una instancia de Mediacion, pero hubo propuestas
distintas en su composicion: que se instale la antigua CONAI, que se
amplie, que se forme otra con diversos sectores del pais, que se integre
con instancias nacionales e internacionales, etc.

Los empresarios chiapanecos por primera vez participaron y se les escucho
con aceptacion y tolerancia. Algunos reconocieron las condiciones de vida
injustas e inaceptables en que viven los indigenas de Chiapas y
consideraron que una solucion pacifica seria en bien de todos, fomentaria
la productividad y el empleo. Otros empresarios manifestaron que el EZLN es
manipulado y sus fuertes criticas fueron escuchadas con tolerancia.

Por su lado, durante un dia sesionaron con los mismos tres temas los nin~os
que al final del encuentro aportaron con sus conclusiones, pidiendo ser
incluidos sus derechos y llamando a la construccion de la paz bajo la manta
que representa el mural destruido de Taniperlas durante el desalojo del
municipio autonomo "Flores Magon" que grupos de solidaridad de Madrid
enviaron al evento.

Al final del evento donde convergieron fuerzas politicas y sociales, el
Comandante Tacho afirmo que "El dialogo que hemos sostenido en estos dias
representa una nueva oportunidad para buscar la paz, un paso en la lucha
por el reconocimiento de los derechos y la cultura indigena en la vida
constitucional, y un nuevo esfuerzo de la sociedad civil y el zapatismo
para contribuir a encontrar una salida a la grave crisis economica,
politica y social en la que se ha sumido el pais". Agrego que "vemos que la
consulta es una forma de quitarle poder al gobierno" y pasarselo a la
gente, para obligar al poder "a mandar obedeciendo". Remato diciendo que el
encuentro rebaso las expectativas y que "fue un exito".

Paralelamente se dio el encuentro entre el EZLN y la COCOPA integrada por
16 legisladores federales y locales. Por fin, despues de dos an~os, se da
el encuentro en medio de tensiones y dificultades que si bien reanudan los
contactos entre ambos actores, el resultado no es novedoso. La COCOPA quiso
entregar dos sobres lacrados del gobierno federal que contenian nuevas
propuestas para avanzar en el dialogo.  Sin embargo la delegacion zapatista
rechazo dichos sobres argumentando que los legisladores no tienen funciones
de mediacion. El EZLN les pidio que apoyaran la consulta sobre la propuesta
de ley que la misma COCOPA elaboro sobre los Derechos y Cultura Indigena; y
la COCOPA les solicito la reanudacion del dialogo con el gobierno a lo que
el EZLN respondio que si, pero siempre y cuando se cumplieran con las 5
demandas que desde hace mas de dos an~os han formulado: cumplimento de los
Acuerdos negociados en el municipio de San Andres, la liberacion de
presuntos zapatistas presos, la desmilitarizacion y desarme de los grupos
paramilitares, una propuesta seria sobre la Mesas 2, Democracia y Justicia
y una interlocucion gubernamental respetuosa y con capacidad de decision.

LA REACCION GUBERNAMENTAL

El gobierno federal aprovecho este evento para tres cosas. Ya lo hicimos
notar en los Boletines 133 y 134, y no por mucha astucia sino por la
actitud de doble lenguaje que ya conocemos todos los mexicanos y por la
manera cinica de hacer politica:

1) Invalidar a la Sociedad Civil argumentando que los asistentes no son
nada ni representan a nadie. Ademas, Television Azteca y Televisa ignoraron
la participacion de la sociedad civil e insistieron en el mismo discurso
oficial.
2) Atacar al EZLN sen~alandolo como el principal responsable de que el
dialogo este estancado.
3) Capitalizar el acontecimiento publicitando que este evento es con la
COCOPA, "que han iniciado el dialogo de paz", que es el preludio del
encuentro con el Gobierno Federal, cosa mas alejada de la realidad, como
todos los diagnosticos del gobierno. Asi, el gobierno pretende que este
escenario de dialogo y encuentro entre el EZLN y la Sociedad Civil,
principalmente, y colateralmente con la COCOPA, sea llevado al escenario de
la reanudacion del dialogo con el gobierno por medio de la presion.

El Secretario de Gobernacion, Francisco Labastida Ochoa, afirmo que "la
intencion del EZLN es no llegar a un acuerdo pronto (...) quien esta
deteniendo el proceso y quien esta impidiendo que se llegue al fin del
conflicto es el EZLN. De el depende que hoy se termine (...) el dialogo que
se esta diciendo que sea entre la sociedad civil, no es entre la sociedad
civil. Es un grupo muy pequen~o de gente que no representa a la sociedad
civil (...) esperamos que de ahi salgan acuerdos para que el EZLN y el
gobierno se reunan a dialogar y a poner las condiciones para terminar con
este conflicto (...) el Ejercito Mexicano no ha intercambiado disparos con
ellos (...)"

El subcoordinador para el dialogo, Alan Arias, informo que los documentos
que intento entregar al EZLN por medio de la COCOPA tienen propuestas para
revisar el esquema y la agenda de negociacion, a fin de que las platicas
sean "mas expeditas, eficaces y productivas". Sobre la consulta dijo que
"para el gobierno el proceso de la reforma constitucional sobre la materia
esta en manos del Congreso de la Union que es la instancia de debate y
decision nacional", por lo que invalida el encuentro. Ademas confirmo que
todas las condiciones del EZLN son "anacronicas" pero que el gobierno esta
dispuesto a discutirlo en la mesa del dialogo. El problema central aqui
radica en que mientras para el EZLN el cumplimiento de las condiciones es
previo al dialogo, para el gobierno son materia del mismo que luego puede
incumplir, actitud que ha mantenido hasta el momento. 

Por otro lado, Alan Arias resumio que si el EZLN "pudo venir a San
Cristobal y realizo sus actividades con toda libertad, y fuera de programa,
realizo un acto politico en el Teatro de la Ciudad para clausurar el
encuentro, esta claro que tambien hay condiciones para que se siente a
negociar con el gobierno". Sin embargo, cada vez que hay dialogo se
constatan provocaciones. Al dia siguiente, en el municipio autonomo de
Polho, se registro un enfrentamiento entre el Ejercito Mexicano y bases de
apoyo del EZLN resultando heridas tres personas, entre ellas dos mujeres
heridas con cuchillo.

El dirigente del partido oficial =96PRI- de Chiapas, afirmo del encuentro es
"una farsa". Por su lado, el dirigente estatal del Partido de Accion
Nacional =96PAN- hace gala de su ignorancia sobre el proceso: acusa al EZLN y
al gobierno de intransigentes para el dialogo, critica fuertemente a la
COCOPA y afirma que el EZLN "no tiene capacidad de convocatoria" y que "lo
mueven sus aspiraciones por el poder y no las causas sociales de los
indigenas".

El miedo a la democracia por parte del gobierno es muy grande. Sin embargo,
el Presidente Zedillo esta dispuesto =96"a cualquier costo politico"- a
consolidar su proyecto economico intrinsecamente excluyente, autoritario,
empobrecedor y antidemocratico e incluso ha aceptado que las politicas que
se estan implementando tienen fuertes repercusiones en la poblacion.
Mientras la atencion estuvo puesta en San Cristobal de las Casas para el
encuentro, el gobierno sube los impuestos, el precio de la gasolina, el
precio del transporte, libera el precio del maiz, se impone un impuesto a
la medicina y alimentos, propone un presupuesto para 1999 que afectara a la
mayoria de los mexicanos, se vende CONASUPO, logra acuerdos de cooperacion
con Malasia, el presidente de Francia hace declaraciones apoyando la
politica del gobierno que afecta a millones de mexicanos y de pobres, etc.
Para amortiguar un poco estos efectos, el Fondo Monetario Internacional
nuevamente endeuda al pais con un nuevo prestamo millonario de dolares para
que Mexico amortigue el empobrecimiento. Ante esta violencia estructural,
economica y politica, la sociedad civil y los indigenas proponen dialogo,
democracia, horizontalidad, inclusion y consulta.

El 17 de noviembre el EZLN festejo sus 15 an~os de haberse formado y en
estos dias su capacidad de convocatoria. Nuevamente, la Cruz Roja
Internacional y los legisladores regresaron a la delegacion zapatista a sus
lugares de origen en Oventic, La Garrucha y La Realidad rodeados de mas
campamentos militares gracias a que el gasto militar entre 1994 y 1999 se
ha duplicado, segun datos de la misma Secretaria de Hacienda. No en balde,
la delegacion zapatista afirmo durante el encuentro que en Chiapas existe
un "gobierno de facto" dirigido por militares, ya que el PRI y las
autoridades estatales no son mas que unas "pateticas marionetas que fingen
hacer politica". Sentenciaron que "el gobierno no ha detenido la guerra en
contra nuestra, mas soldados amenazan a nuestros pueblos".


"LA INSOPORTABLE LEVEDAD DE LA LEY: LA IMPUNIDAD"
(extracto, Parte XXIV)*

Articulo 14: Proteccion de los bienes indispensables para la supervivencia
de la poblacion civil.
Queda prohibido, como metodo de combate, hacer padecer hambre a las
personas civiles. En consecuencia, se prohibe atacar, destruir, sustraer o
inutilizar con ese fin los bienes indispensables para la supervivencia de
la poblacion civil, tales como los articulos alimenticios y las zonas
agricolas que los producen, las cosechas, el ganado, las instalaciones y
reservas de agua potable y las obras de riego.

Segun la Caravana de Observadores por la Paz, el destrozo de los cafetales
y milpas, y el robo de la cosecha, significa que las comunidades indigenas
no tendran alimento, por lo menos, en los proximos dos an~os.
El robo de sus pocos animales de corral y la contaminacion de la semilla
con gasolina, y del agua para beber. El destrozo de todas sus pertenencias
y el uso indignante de sus ollas y cocinas como letrinas del Ejercito. Esto
es solo un ejemplo. Es necesario ser conscientes de que en todas las
comunidades hay hambre e inseguridad extrema. Ni el gobierno ni el Ejercito
quieren la paz, estan por el exterminio (Cosio, E. y Einbcke, H. El correo
ilustrado. La Jornada, 30/01/98, pag. 2.)
	De pie, con su rifle a la espalda, unos 30 efectivos de la Fuerza de Tarea
de la Policia estatal comen en una larga mesa dispuesta para ellos.
Abundancia de pollo caldoso y alteros de tostadas y tortillas (...) en la
agencia municipal los priistas acompan~aban a comer a la Seguridad Publica,
con el rango propio de una fiesta de mayordomia (...) Y el hijo de Miguel
pregunta si los de Seguridad Publica estaban comiendo pollo. Alguien le
dice que si, y voltea a ver significativamente a otro hombre a su lado, que
abre grandes los ojos y exclama: --Mis pollos. Eran mi venta; los tenia
listos y quedaron alli cuando corrimos (Caso de S. Pedro Nixtalucum.
Bellinghausen, H. La Jornada, 17/03/97, pag. 21.)
	"Los hombres del Ejercito han perforado los terrenos ocupados, asi como
obstaculizan agua en manguera, pisotean el panteon de la comunidad (San
Cayetano), crean centros de prostitucion y ademas entrenan gente priista
creando guardias blancas y espias. Con tal razon, solicitamos el retiro
inmediato del Ejercito Mexicano, que el pueblo reclama su derecho invadido,
porque el gobierno federal y estatal conocen que la gente indigena no
tenemos reservas de tierras" (...) "El gobierno no tiene voluntad politica
para solucionar los problemas. En lugar de sembrar maiz, quieren hacerlo
campamento militar" (Documento enviado a la CONAI, COCOPA y CNDH por las
autoridades ejidales de S. Cayetano. Balboa, J. La Jornada, 26/08/97, pag. 3.)
=09
	El Ejercito Mexicano realizo hoy un operativo en la cabecera municipal de
Ocosingo para evitar que indigenas y campesinos recuperaran un predio que
sirvio durante tres an~os como cuartel general de la 39 Zona Militar (...)
unos 100 soldados con vehiculos artillados y fusiles de alto poder
acordonaron el predio conocido como Puerto Arturo, para evitar que unas 134
familias se instalaran en ese solar (...) El Frente Obrero Popular
Campesino e Indigena Emiliano Zapata (Fopciez) recordo que el gobierno del
estado expropio en meses pasados dichos terrenos, mismos que fueron
entregados por el consejo municipal como parte del programa de desarrollo
urbano y exigio al comandante de la 39 Zona Militar, general Jorge Wabi
Rosell, el retiro inmediato de sus tropas de las tierras que pertenecen
legalmente a las 134 familias ( Balboa, J. La Jornada, 27/01/98, pag. 11)
	Los soldados que ocupan Guadalupe Tepeyac, "en tierras que no les
pertenecen, hacen destrozos de madera y aprovechan el cafe de los
compan~eros, que no lo pueden ir a cosechar". Durante los patrullajes
diarios entre Tepeyac y el rio Euseba, "los soldados pasan a robar la len~a
de las compan~eras de La Realidad, que ponen en pilas junto al camino para
llevarlas a su comunidad despues" (Bellinghausen, H. La Jornada, 01/12/97,
pag. 5.)
	Los soldados "tienen el pueblo sitiado (Guadalupe Tepeyac). Destruyeron
todo el terreno que habiamos construido para el cafe, y lo hicieron
cuartel. (...) Eran 160 hectareas de pueblo, y 5 mil hectareas de cultivo
de nuestro ejido: maiz, frijol, cafe, can~a, naranja. Ora no se puede
caminar alli, porque pusieron  trampas los soldados", relata uno de los
antiguos pobladores de la comunidad (...) Este era un centro poblacional
con buena infraestructura, casi urbano. Casas de material, sistemas de agua
entubada, corriente electrica. Hoy son un baldio de edificaciones sin muros
y una maleza selvatica casi por completo infranqueable.	Solo resultan
accesibles los cascarones de casa que, a decir de los campesinos, usan los
soldados "para el servicio con las prostitutas" (Bellinghausen, H. La
Jornada, 22/02/98, pag. 3.)
=09

	Los asesinados en Acteal, hombres y mujeres, segun reporte del medico
forense, tenian completamente limpias sus visceras. Las tenian tan limpias
como sus propias conciencias. Llevaban tres dias de ayuno total y solo
tomaron un poco de agua. Su sacrificio, el del ayuno, era para pedir a Dios
por la Paz. Asi lo entendieron, asi murieron (Brevisima relacion de la
destruccion de Chiapas. Romo Cedano, P. La Jornada del Campo, 28/01/98,
pag. 4.)
	El Consejo Autonomo de Chenalho denuncio que elementos del Ejercito ayudan
a priistas en la cosecha del cafe --pero los cafetales son de los
desplazados--. Para respaldar esta denuncia, Luciano presenta fotografias
que muestran a los soldados cortando y despulpando cafe en una comunidad
abandonada. En otra grafica, un soldado posa frente a una casa abandonada,
apuntando con su arma hacia la puerta.
	Golpear los medios de subsistencia e impedir la siembra y la cosecha de
los productos mas rentables, e incluso los de sobrevivencia como maiz y
frijol, forman parte de la estrategia (Un soldado por familia. Ramirez
Cuevas, J. Masiosare. La Jornada, 25/01/98, pag. 9.)
=09
	"El cafe de Chenalho no desaparecio, alguien se lo robo para comprar
armas. La policia de Seguridad Publica apoyaba robos y robaba el cafe
cosechado", asegura a este diario Javier Luna Ruiz, presidente de la Union
de Ejidos y Comunidades de Cafeticultores Majomut, quien agrega que en
muchas comunidades el cafe fue robado aun sin cosechar. "Todos los priistas
se fueron a cosechar, inclusive acompan~ados por la propia policia"
(Balboa, J. La Jornada, 02/02/98, pag. 6).
	Dos mil soldados asentados en el municipio de Chenalho no pudieron evitar
que un grupo de priistas bloqueara el camino a Polho durante todo un dia,
impidiendo la entrada de ayuda humanitaria para los refugiados. En cambio,
los soldados ayudaron a los priistas a cosechar el cafe que pertenecia a
los desplazados, contaminaron el manantial de Polho y trataron de convertir
en cuartel la escuela de Acteal (No tengo miedo ni pena. Lopez Monjardin,
A. Masiosare. La Jornada, 01/02/98, pag. 7).
	En Los Chorros (Chenalho), el terreno de las casas quemadas con sus sitios
se han vendido: entre 1,800 y 3,000 pesos el lote, segun su extension o el
valor agregado por trabajo invertido; los cafetales se ofrecen a la carta,
segun el poder adquisitivo del demandante: 15 pesos por mata; las milpas,
con tanta gente sin tierra, no se venden por hectarea sino por "tareas" de
4 por 40 "brazadas", cada una a 400 pesos. Si fuera solamente un robo de
los paramilitares, la justicia y la paz regresarian estas propiedades a sus
duen~os. Pero la situacion nueva radica en que los nuevos duen~os no han
robado nada: han comprado a los paramilitares lo que ahora tienen, lo han
transformado, han invertido en ello trabajo. Bonita manera de aplicar el
articulo 27 de la Constitucion reformada (Aubry, A. e Inda, A. La Jornada
del Campo, La Jornada, 25/02/98, pag. 3).
	El Ejercito Mexicano se estaba dedicando al saqueo de las pobres viviendas
de los campesinos indigenas, el robo de sus tiendas cooperativas, a la
destruccion de sus campos de cultivo, al pillaje de ganado de las
comunidades. Pruebas de todo podian ser recabadas entre la poblacion civil
y en los ejidos La Garrucha, El Prado, San Juan, Sultana, Nueva Estrella,
Las Tazas, La Union, La Grandeza, Ibarra, Laguna Santa Elena, Guadalupe
Tepeyac, Vicente Guerrero, Nuevo Momon y muchas otras, todas ellas
comunidades de la selva Lacandona (23/02/95) (...) las acciones de los
soldados incluian casas destruidas, tiendas saqueadas, alimentos en grano
envenenados con quimicos, ametrallamiento de cafetales y milpas, salida
constante de camiones del Ejercito Mexicano cargados de ganado de las
comunidades. La presencia de los militares siempre se justifico
oficialmente por la supuesta "labor social" que desarrollaba el Ejercito y
la necesaria vigilancia de la "tranquilidad social" en la selva Lacandona
(Del 12 de enero al 22 de diciembre. Fernandez, P. La Jornada, 12/01/98,
pag. 14).
	Cientos de mujeres indigenas de Altamirano y Ocosingo insistieron en que
la presencia del Ejercito Mexicano en las comunidades  ha "causado grandes
problemas a nuestras vidas, que ahora ya no son como antes, porque nosotras
ya no podemos ir por la len~a y nuestros maridos no pueden sacar el maiz,
el frijol ni el cafe". El gobierno, recalcaron, "quiere matarnos de hambre,
de miedo y con balas" (Henriquez, E. La Jornada, 28/02/98, pag. 5).
	En La Realidad, la mayoria de los nin~os se encuentran sometidos a una
dieta de cafe y tortilla, ocasionalmente untada con un poco de frijoles
(...) se teme un mayor desabasto en los proximos meses. El cerco militar
que se incremento durante el anterior ciclo agricola, impidio el cultivo o
la cosecha de miles de hectareas. La produccion de cafe fue escasa y por
ende no hubo dinero. Las milpas y los frijolares dejaron una exigua
produccion que ya se agoto. Sin recursos economicos ni reserva alimenticia,
La Realidad (como las demas comunidades en resistencia de la region) espera
una temporada de hambre. Las enfermedades gastrointestinales y de la piel
se ensen~orean y afectan a decenas de nin~os. Ahora hace calor, pero
todavia la semana pasada se sentia frio; debido a los cambios bruscos de
temperatura, las infecciones respiratorias estan instaladas en
practicamente todas las casas (Bellinghausen, H. La Jornada, 19/02/98, pag.
6).
	La desnutricion de los nin~os pequen~os se agrava a ojos vistas. La
Masiqueni, su hijita de don~a Elvira, ya tiene, y no tenia, barriga de
ascitis y lombrices, igual que traen Irma, Luci, Rafita y Guicho. El
Clinton sigue vivaracho y canijo pero no aumenta de estatura, solo el
Marcelo se conserva chapeado y sonriente porque es un nin~o hecho, todo el,
de pura felicidad (...) Han aparecido varios casos de tuberculosis, esa
enfermedad que oficialmente ya casi no existe en nuestro pais 	(...) las
infecciones y alergias de la piel se generalizan. En La Realidad es posible
encontrar hoy todas las avitaminosis, o casi, porque siquiera limas y
naranjas hay (Bellinghausen, H. La Jornada, 14/03/98, pag. 7).

	Raul Vera (Obispo Coadjutor de la Diocesis de San Cristobal) se refirio a
la "situacion de guerra y la destruccion del tejido social que se vive en
las comunidades", lo cual "les ha impedido trabajar, sembrar y recoger sus
cosechas". En ello baso su afirmacion de que se espera "una hambruna"
(Henriquez, E. La Jornada, 16/02/98, pag. 17).

	"En el Ejercito son ejemplares, son insultados, golpeados; mandan a nin~os
y mujeres a insultarlos y a golpearlos, y ellos soportan todas estas
provocaciones porque estan muy conscientes de la situacion. Los mexicanos
tenemos mucha suerte de contar con un Ejercito que es totalmente diferente,
y lo digo con todo respeto, totalmente diferente de otros ejercitos en
paises de America Latina. Tenemos mucha suerte". (Ernesto Zedillo,
Presidente de la Republica. 13/02/98)

	"Tenemos la conviccion de no involucrarnos en enfrentamientos, por una
simple razon: no conviene a la nacion, no lo desea Mexico, no lo quiere
nuestro comandante supremo, no lo aconsejan la historia y la reflexion.
Rechazamos la violencia, la conculcacion del derecho, la parcialidad en
contra de los intereses y dictados del colectivo nacional y la intromision
que los aliente". (General Cervantes Aguirre, Secretario de Defensa
Nacional.  09/02/98)

	"Sen~or gobernador, no necesitamos su dinero, migajas, ni pantalones
usados. Lo que queremos es justicia". (Antonio Gonzalez, representante de
Las Abejas. 11/01/98)

	"Nada recibiremos de esas manos manchadas de sangre indigena. No basta con
algunas despensas, unas cuantas laminas y un poco de ropa para solucionar
la grave situacion y para calmar el hambre, porque esos regalitos de parte
del gobierno se terminan en unos cuantos dias y pobreza, hambre y
enfermedad siempre se quedan con nosotros".  (Representantes del consejo
autonomo de Polho. 10/01/98)

* Extracto del documento "La Insoportable Levedad de la Ley: la Impunidad;
A los Tres Meses de Acteal", de "Comunicacion Popular Alternativa, Grupo de
Trabajo" del 11/04/98


Gustavo Castro Soto
Centro de Investigaciones Economicas y Politicas de Accion Comunitaria, A.C.
CIEPAC
CIEPAC, miembro de la Red Nacional "Convergencia de Organismos Civiles por
la Democracia"


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