Date: Fri, 28 May 1999 07:27:44 -0400
From: Mohammed Abouzaid <mabouzai-AT-richmond.edu>
Subject: Bourdieu On Kosovo












                               18 Mai 99 - TRIBUNE LIBRE

                          Les intellectuels et la guerre

                      Par Pierre Bourdieu. Sociologue.

Professeur au Coll=E8ge de France (*).

Je voudrais tout d'abord rendre justice au travail de Catherine
Samary, pour la part qu'elle a prise =E0 la rédaction du texte " Arr=EAt
des
bombardements, autodétermination ", auquel mon nom a pu =EAtre associé
(1). Aujourd'hui, je voudrais essentiellement proposer une sorte de
programme de travail, et des méthodes de travail. J'esp=E8re en effet
que cette réunion ne sera pas sans lendemain et je crois que nous
pouvons
trouver, dans cette occasion, et dans l'émotion que ces événements
ont suscitée, le point de départ d'un travail collectif durable,
permanent,
non seulement sur la guerre, mais sur un ensemble de questions qui
lui sont liées, =E0 la fa=E7on d'une entreprise intellectuelle collective
au
service des victimes.

Premi=E8re remarque, en forme de mise en garde, qui s'adresse =E0 nous
tous, mais d'abord =E0 moi-m=EAme : je crois qu'il serait bon d'éviter des
logiques passionnelles et émotionnelles, d'éviter une sorte
d'exhibitionnisme narcissique qui porte chacun =E0 poser sa petite
tribune libre, sa
petite opinion, sa petite page Rebonds, etc. Bref, =E0 faire le malin.
Je dirais plut=F4t : " travaillons collectivement ", en sachant que
c'est tr=E8s
difficile, que chacun de nous a des idées, des pensées
contradictoires, qu'il préférerait, souvent, garder le silence, par
modestie parfois. Le
travail collectif, en réseau, peut permettre en tout cas de cumuler
la compétence des uns et des autres.

Deuxi=E8me remarque : je crois qu'il nous faut maintenir l'esprit du
texte initial (2), qui peut =EAtre relu sans honte, un mois plus tard,
alors que
beaucoup de choses se sont passées depuis. Il s'agit de conserver
cette orientation de refus des fausses alternatives, qui fonctionnent
comme
un pi=E8ge, constamment renforcé par la réception journalistique. Il
existe un grand risque =E0 parler de la guerre du Kosovo, car c'est
s'exposer
=E0 la réduction journalistique caricaturale. Dieu sait ce qui sera dit
sur notre réunion d'aujourd'hui, malgré nos mises en garde. Je
voudrais ici
mettre en exergue une phrase de Karl Kraus : " Si je dois choisir le
moindre de deux maux, je n'en choisis aucun. " Je pense que nous
devons revendiquer le droit de ne pas choisir, le droit de refuser
aussi bien d'innocenter les crimes serbes que d'innocenter les crimes
de
l'OTAN. Nous devons m=EAme refuser que les probl=E8mes soient posés en ces termes.

Que peuvent faire les intellectuels ici rassemblés ? Eh bien, ils
peuvent travailler intellectuellement. Et fonctionner comme une sorte
de "
think-tank " (3). C'est un mot qui est généralement employé dans un
autre contexte et qui est associé =E0 la domination des puissants, mais
pourquoi ne pas faire un " think-tank " sans financements, sans
capitaux, sans adresse, sur la base de la bonne volonté des uns et
des autres,
pour nous rencontrer dans une sorte de groupe de travail
interdisciplinaire et international, chacun mettant au service du
collectif les armes
intellectuelles dont il dispose ?

Quel pourrait =EAtre le programme de ce groupe de travail ?
Premi=E8rement, un travail d'enqu=EAte et d'information. Il peut y avoir,
de ce point de
vue, une utilisation rationnelle de l'Internet, avec des mises en
contact entre les gens, etc. Comme une sorte d'AFP de l'histoire
immédiate, =E0
l'image du travail qu'a pu faire =E0 plusieurs reprises un homme comme
Pierre Vidal-Naquet. Deuxi=E8mement, un travail de critique. Avec un
observatoire des médias qui, peut-=EAtre avec Henri Maler, ferait la
critique du langage utilisé dans cette guerre. Comment peut-on parler
par
exemple de " catastrophe humanitaire " ? Comment une expression aussi
absurde peut-elle =EAtre reprise sans aucune distance par la plupart des
journalistes ?

Troisi=E8mement, un travail d'analyse critique, avec des chercheurs de
différentes disciplines - des économistes, des historiens, des
juristes... -
pour réfléchir, par exemple, aux liens entre le mouvement vers le
néolibéralisme généralisé et les guerres locales. On peut avoir aussi
l'intuition d'une relation entre la concentration capitaliste et
l'émiettement ethnique et les mouvements nationalistes (en prenant
pour base, par
exemple, les travaux de Catherine Samary sur le r=F4le du FMI en
Bosnie). L'éclatement de la Yougoslavie n'a-t-il pas quelque chose =E0
voir
avec la politique du FMI ? On pourrait travailler aussi sur la
situation de la Russie, que j'estime pour ma part tr=E8s angoissante.
Il faudrait donc
mettre en chantier un ensemble d'analyses économico-politiques. il
faudrait aussi s'interroger sur les intér=EAts extérieurs qui
travaillent ou ont
travaillé =E0 la désintégration de la Yougoslavie, et en particulier
sur les r=F4les différentiels de l'Allemagne (et de l'Autriche) et des
Etats-Unis...

Un autre groupe de travail pourrait s'organiser autour de l'histoire
des Balkans et des responsabilités anciennes et récentes des nations
européennes. L'Histoire n'est pas un instrument de fatalisation : au
contraire, elle peut =EAtre un outil de défatalisation. Il n'est jamais
trop tard -
m=EAme si ce travail aurait d=FB =EAtre entrepris il y a dix ans - pour
tenter d'établir la gen=E8se des nationalismes, pour ne pas dire des
racismes, et
notamment serbe. En sachant que ce dernier est d'origine
intellectuelle. Le nationalisme serbe, c'est les historiens
académiques (il faudrait
relire la Le=E7on d'anatomie de Danilo Kis) plus la télévision,
Milosevic étant le bras armé de l'ensemble.

Cinqui=E8mement, un travail de recherche sur le droit universel.
Peut-on continuer =E0 accepter le r=F4le des Etats-Unis comme gendarme du
monde
? Comment définir l'ingérence, et les limites de souveraineté qu'elle
implique, et les limites qu'il faut assigner =E0 ces limites ? Et
comment
discuter de tout cela de mani=E8re rationnelle et non pas passionnelle
? Ce groupe, peut-=EAtre autour de Monique Chemillier-Gendreau,
travaillerait sur ce qui permettrait de donner un contenu juridique =E0
nos états d'=E2me éthiques. Actuellement, on dénonce =E0 gauche " les
droits-de-l'hommisme " ; il y a dix ans, c'était une insulte de
droite =E0 l'égard des gens de gauche ; maintenant, c'est =E0 l'intérieur
de la gauche
que l'on s'invective. Ne pourrait-on pas donner un contenu politique,
juridique et philosophique sérieux aux droits des personnes ?

Ensuite, un travail de pronostic sur l'avenir proche, de mani=E8re =E0
saisir le probable. Sinon pour prévoir, du moins pour anticiper les
tendances, de mani=E8re =E0 fonder un utopisme rationnel. dans cette
perspective, il faudrait regarder au-del=E0 du Kosovo et de ses voisins,
notamment vers la Russie... Enfin, autre th=E8me, celui de l'Europe. Un
des effets certains de la guerre du Kosovo, n'est-ce pas la mort de
l'Europe sociale (si tant est qu'elle ait jamais existé) au profit de
l'Europe militaire ? Je pense que la mort de l'Europe sociale n'est
pas
quelque chose de gratuit : si l'on propose une grande fédération
balkanique, celle-ci prend un tout autre sens si elle est un élément
d'une
fédération européenne sociale.

Evidemment, je pense que nous serons tout d'accord pour dire qu'il
faudrait proposer une conférence internationale sous l'égide de l'ONU.
Et dans cette perspective, pourquoi les intellectuels ne seraient-ils
pas un peu les législateurs, face =E0 la défaillance des législateurs ?
Voil=E0
pourquoi il me semble important d'entamer ce travail collectif, et au
niveau européen, un travail cumulatif, capable de construire des
réponses
nouvelles.

(*) Dernier ouvrage paru : la Domination masculine. Editions du Seuil. 1998.

(1) Il s'agit ici de l'appel publié dans le Monde du 31 mars - NDLR.

(2) Idem.

(3) Littéralement " réservoir de pensée ". Un " think tank " est une
structure de réflexion et d'élaboration de stratégies dans tous les
domaines
- NDLR.


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