File spoon-archives/deleuze-guattari.archive/deleuze-guattari_2004/deleuze-guattari.0411, message 5


Date: Thu, 4 Nov 2004 00:31:17 +0100 (CET)
From: ildegir sun <ildegirsun-AT-yahoo.no>
Subject: schizodays schizoyzears; schizo-citoyennete 


Hola dear tulipeseeds list
It's in french i am communicating you a letter written at with the prospect of creating a link between altermondialist theory practice, and crazy people like you & me. I am using french not because i have anylink with nationalism and migrational theories invading my mind today. If you have the chance to causer in francais then you will see that i am readapting chaosmosis langua into this mail. It's hoping to start a discussion on multiplicities on dg spoon among us everywhere who are connecting our brains to this server and we like to create new (dis)connections inside the brains of the cats the virus, the ions, the stellar skies, etz etz. Very sorry for the ones who cannot read the french in the mail!!! bye!!.LOVE and PEACE + LSD rules!!

okay, ce mail ci c'est pour introduire un peu une
série d'idées, hélas un peu synthétiques, sur le sujet
du pro subjectif déjà défendu précédemment par Félix
Guattari dans Cartographies et Chaosmoses, et cela mis
en contexte des luttes altermondialistes, telles que
je les ait vécues ces dix derniers jours (festival
attact du film politique à bruxelles, intervention
d'Isabelle Stengers, ayant lu son livre
"anti-capitalisme", discussion avec un ami qui m'a
parlé des zones temporaires autonomes, et
documentation sur le internet collectif) j'écris avec
l'espoir d'arriver avec un discours plus élaboré, plus
beau, dans quelques jours ici, mais je n'évalue par
encore très bien les avis des gens inscrits à ce
groupe et donc peut-être aurais-je l'occasion
d'expliquer ces points de vues si vous le vouliez.
c'est trop synthétique je crois, dites moi si vous
voulez que je l'explique mieux.voici:

--

je fais un film, du quel le scénario se construisait
ces jours - ci. la limite entre la politique et l'art,
j'essaye de "me" l'approprier, de la faire passer en
moi, comme si la limite pouvait être vue grâce à de
nouveaux moyens artistiques, une ligne d'une certaine
couleur, par example la ligne émeraude qui passe au
travers du proche et du moyen orient, elle passe à
travers moi, et ce faisant, elle demeure étrangement
tremblante, elle vrille m^me, elle vrille et elle
bouge parmi nous, elle se meut et nous laisse devenir
autres que nous avec elle, et puis elle nous montre
les multiplicités de la grande nature extra-humaine,
mais peut-être s'agit t il déjà de différentes
multiplicité que celles dont nous parlent
Negri et Hardt dans "Empire", donc, et donc la suite
qui va bientôt paraître de leur livre qui est lu par
beaucoup parmi les milieux à de la gauche parfois. Je
sais pas, si c'est vraiment d'autres multiplicités
parce que je ne suis pas sûre de lire ce genre de
livres et donc je suis pas suffisemment informé(e) de
la nature dont devrait se revêtir le terme
"multiplicité", selon les cas. Je suis en tout cas
fort intéressée par les débordemment transversaux
multiples du moins lorsqu'ils ont été théorisés par
Deleuze  &Guattari, entre la science l'art et la
philosophie; ex.dans What is Philosophy, et plus
particulièrement dans Qu'est-ce que la Philosophie?
(1991) puisque parce que il est pas très bien traduit
en anglais ce livre!:)je demandais une meilleure
traduction. 

Pour ce qui est d'altermondiaux, voici une semaine ou
deux que je m'intéresse à ce mouvement, soit à ses
tendances plus anarchistes, soit à ses tendances plus
constructivistes.(?-?-?). anyway, Je dois avouer que
j'ai du mal à vraiment nouer au sein de ma substance
libidineuse un lien affectif non-non-définitif avec ce
mouvement, et ce peut-être superficiellement pour la
raison que je suis trop décodé (un "punK"-schizo, si
vous le voulez et le considérer), et donc, et je tiens
à dire ça, que je valorise plutôt beaucoup, et aime le
décodage des choses et qu'il faut aller plus loin que
le capitalisme, viser jusqu'aux les particules
extra-humaines, celles qui sont dans ce mouvement ne
sont pas assez visibles et les schizo vont donc aider
les thérapeutes dont se mouvement ne s'est pas
suffisemment enrichi selon moi, et donc en effet
peut-être, la schizophrénie vue comme pratique
positive à vocation (re-)singularisante, a
définitivement PLEIN de choses à apporter à la gauche
altermondialIste, mais honnêtemnt je crois adhérer
beaucoup à ce mouvement, plus profondément pour cette
raison que je veux laisser la liberté à ma créativité
de pensée et libérer plein d'artistes, hors de moi et
au centre même de ma subjectivité et son infinité, et
que ma pensée, ma cartographie schizo-analytique
intimiste, comme je l'ai dit, en dépit du fait que
elle ne recoupe pas vraiment résolument, en profondeur
je crois, les théories "adverses" qui sont diversement
énoncées par les penseurs de ce même mouvement, comme
par exemple I.Stengers qui est sympa. L'adhésion
empathique schizo à ce mouvement devrait se choisir
une manière visible d'établir une relation vivable
avec les altermondiaux sans trop les brusquer ou leur
faire peur, ce qui pourrait éviter des réactions
inversément négatives anti-schizo de la part des
anarchistes à vocations trop upperground. Je crois que
le cerveau collectif est déjà bien en place, et que ce
qui est plus "important", c'est le cerveau de la
subjectivité en dévelopement, notre puissance
éternelle, et oui celle-la même qui était en nous, la
vie qui vient de nous comme une fontaine pleine de
singularités toutes jaillissantes. C'est pourquoi à la
fois je suis forcément intéressée à interagir
positivement vis-à-vis de ce mouvement en rupture par
rapport au cerveau de la civilisation humaine, mais en
attendant toujours plus des "lignes de fuites" qui
parcourent le monde capitaliste, de la connection
entre celles-ci dans et par chacun en nous, et de la
constitution des matrices d'intensifification de la
perception, des sentiments, les corps sans organes
d'artaud et deleuzeguattari (ETC): PROGRAMME : 1)
chercher là où se trouvent les corps sans organes, 2)
voire comment les construire dans la société à la fois
par décodage et connections immanentes. Il est
difficile CEPENDANT de croire utile pouvoir faire
rendre plus abordable de telles entités au travers
d'un simple "mail" comme à présent dans ce mail-ci,
donc, c'est pourquoi je voudrais le faire avec un
projet plus vaste comme un film. Mais sait-on jamais
et donc peut-être je me suis mieux expliqué sur la
frontière compliquée qui existe entre l'art et la
politique? Mais je crois que si une telle connection
entre une politique, voire une analyse de la notion
pragmatique de la folie dans nos sociétés orientales
et occidentale et autres et les autres, et celle de la
gauche altermondialistes, elle se situe par la prise
en compte de la schizophrénie comme un moyen de
singularisation, mais aussi bien de contact avec les
particules en mouvement (flux) qu'il reste à
appréhender politquement pour notre dévelopement
jouissif sur la Terre, un devenir-schizo de tout le
monde, un passage post-signifiant dans une autre
dimension subterrienne, qui ne s'est jamais assez
exprimé dans des espaces-temps à horloges détraquées,
et surtout pas: ne devrait pas être bloquée par des
cerveaux collectifs à vocation collectives, qui
impliquent stratégies suicides collectifs, surcodages
langagiers, etc. 

Il faut que je réécrive tout cela plus
subjectivistement, voyez y juste une tentative trop
approximative mais réelle pour créer un possible foyer
de discussion autour de la schizophrénie punkish,
solution transitoire à l'application culpabilisante ou
pseudo-libératrice des médicamments eux aussi, et à sa
possible inserstion critique dans les interrogations
très constructives du sociale altermondiale. Mais cela
est en suspens pour voir si vous trouvez quelque chose
d'intérêt sur ce que j'ai dit, si c'est trop clair ou
pas assez, et s'il faut maintenant un premier feedback
interactif oui ou pas, see ya so; tot ziens & tot
straks --à bientôt, Anyt



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