Date: Thu, 14 Oct 2004 16:21:46 -0500 (CDT)
Subject: RE: Foucault's diagram in OT


Iara:
 
Te recomiendo el libro de Gilles Deleuze respecto a Foucault, titulado "Foucault" (capítulo 1).
 
adr 

Iara Onate {PG} <i.v.d.onate-AT-stir.ac.uk> wrote:
Ola Marcio,
Obrigada por sua mensagem. O diagrama a que me refiro esta no capitulo VI
(Trocar) de OT. Na realidade, ele se divide em duas partes: episteme
classica e episteme moderna. Na classica, mostra a analogia que Foucault faz
entre empiricidades e quatro segmentos que ele emprestou da gramatica:
atribuicao, articulacao, designacao e derivacao. E na moderna, F. associa
estes ao que ele chama de novos segmentos teoricos da era moderna: analitica
da finitude (atribuicao), empirico-transcendental duplo (articulacao),
impensado (designacao) e busca das origens (derivacao). Os diagramas
pretendem sumarizar o argumento essencial de todo o livro, mas percebo que
tem sido ignorado por interpretes de Foucault. Poucos dizem alguma coisa a
respeito. E eu estou (desesperadamente) tentando entende-lo, mas parece que
nao tenho sido bem sucedida em fazer algum sentido dele. Serah que eu posso
dizer que Foucault estava 'forcando' um argumento? Esta eh a sensacao que
tenho. O que voce acha? 
Grata novamente,
Iara 




-----Original Message-----
From: psicopr [mailto:psicopr-AT-yahoo.com.br]
Sent: Wednesday, October 13, 2004 5:02 PM
To: foucault-AT-lists.village.Virginia.EDU
Subject: Re: Foucault's diagram in OT


Olá, Iara!

Você está se referindo ao triedro dos saberes, contido no último capítulo de
As Palavras e as Coisas (The Order of Things), ou ao diagrama de Foucault,
mencionado por Deleuze? O triedro dos saberes refere-se à constituição dos
saberes modernos (não clássicos), e talvez a linguística esteja no eixo das
ciências empíricas, embora a linguística tenha um papel privilegiado em
relação às ciências humanas. É por aí sua dúvida? 

um abraço,

Marcio

Iara Onate {PG} wrote:

I have been trying to understand Foucault's diagram (General Table) in the
OT and, frankly, it does not really make sense for me. Indeed, although I
can understand the analogy to the theory of language in the classical
episteme, and even some insights in what refers to the modern age, I am not
convinced about it. Please, could someone say something about it? Am I
wrong? Thank you in advance. Iara. 

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"Por entre as filas o Atrida corria, dando ordens diversas:
'Sede homens, caros amigos, e ardor demonstrai combativo!
Possa o respeito recíproco a todos na pugna dar ânimo. 
São mais poupados na guerra os que sabem morrer briosamente,
ao passo que os fugitivos nem glória obterão, nem defesa'"
Ilíada, canto V
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